原序

《麻科活人全书》在线阅读中医诊治书籍在线阅读

昔范文正公云.不能为良相.即当为良医.盖良相者.裁成辅相.立政治以免人之饥寒.良医者.辨证立方.用药物以救人之夭札.其事不同.其活人均也.然而苏东坡有云.药虽进于医手.方多传于古人.若已经验于世间.不必皆由于己出.士君子身居草莽.而存活人之心.其可弗博考方书.而师心自用哉.顾医家之所难治者二.而小儿更甚于妇人.小儿之所难治者亦有二.而麻证更甚于痘证.非敢轻痘重麻.而谬炫己见.盖缘麻小证大.险甚于痘.况自古治痘之书.不下百家.且有专科.治麻之书.竟不多见.故无名师.然痘有传苗之法.可以调治于未然.而麻则尽由天时.末由预防于事先.医家临证.往往束手.大方脉以其为婴孩也.而委之儿科.儿科又以其类痘疮也.而委之痘师.世俗不察.遂谓痘麻相通.治痘之医.即可以治麻.虽痘麻均属胎毒.而不知痘出于五脏.脏属阴.阴主血.故痘有形而有汁.其证寒热备有.麻发于六腑.腑属阳.阳主气.故麻有形而不浆.其证多实热而无寒.痘以稀疏为贵.麻以透密为佳.痘以气尊血附为美.麻以血凉肌解为妙.痘忌汗泻以泄气.麻喜吐衄而分消.二者相去迳庭.其不同若水火然.今责治痘者以治麻.是犹责大禹而使掌火.伯益而使治水也.其能有济也欤.而要非尽医家之过也.医家非甚无良.谁不存活人之心.谁甘受杀人之名.活人而反以杀人.是诚何故乎.良以麻证之方书甚少.后学无所取法.即间有传本.亦往往语焉而不详.择焉而不精.而求其如痘书之明晰者.从未之见.亦何怪乎束手无策.坐视而莫救也耶.余素不通医.因见夫殇于麻者.不禁勃然兴活人之念.故凡医集中载有麻疹证治者.必积置案头.朝夕探索.深究其奥.颇有心会.甲寅夏.于友人处.得静远主人麻疹辨证一帙.继又得麻科秘本二卷.余细玩二书之论证立方.较之密斋全书、张氏医通、朱氏定论.颇更精详.犹病其缺略而不全也.因更将联杏心法、景岳麻诠、经验治法等书.各家麻疹之论.与治麻之方.悉为录出.移此所有.补彼所缺.以彼所详.益此所略.其有用药适忌.措方背理者.谬抒狂瞽之见.及余已试而有效者.为之订正.自初潮至已出、已收、收后.论证着明.治方全备.俾后之学人.开卷了然.有所宗式.而不致束手其间.虽有冗复之处.皆因理所宜用.故不忌重立.以便名公博览采择.而不致有缺略之欢.良工得此.神而明之.固可收活人之效.庸工得此.墨而守之.亦可免杀人之惨.自甲寅迄今.十五年中.五经试验.今春麻证震作.变证非常.殇残颇众.凡经余调治者.万获万全.思欲以一得之愚.公诸同志.爰编订成册.分为四卷.颜之曰麻科活人全书.拟付之剞氏.以求教于当世名师.奈食指日增.囊无余蓄.有活人之心.而无活人之力.非余本愿也.所望好善君子.梓而布之.此书得以广传海内.使海内小儿.不复为麻疹所夭札.则活人之功.与范文正公并传.而余 辑编订微劳.又不足言也.是为序.

乾隆十三年着雍执徐岁壮月安成赤溪璞斋谢玉琼撰

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